Ἑορτὴ τῆς Ἁγίας Μαρκέλλης καὶ 31η ἐπέτειος τῆς εἰς Ἐπίσκοπον Χειροτονίας τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. Εὐσεβίου

Συντάχθηκε στις 22 Ιουλίου 2026.

Ἐπὶ τῇ μνήμῃ τῆς Ἁγίας Ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος Μαρκέλλης τῆς Χιοπολίτιδος πανηγύρισε σήμερα τὸ ὁμώνυμο Ἱερὸ Παρεκκλήσιο τῆς πόλεως Σάμου. Τὴ Θεία Λειτουργία τέλεσε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ.κ. Εὐσέβιος ὅπου καί κήρυξε τόν θ. λόγο, συμπαραστατούμενος ἀπὸ κληρικοὺς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας καὶ παρουσία πλήθους πιστῶν.

Ἡ 22α Ἰουλίου ἀποτελεῖ ξεχωριστὴ ἡμέρα γιὰ τὴν τοπικὴ μας Ἐκκλησία, διότι τό ἔτος 1995 ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας χειροτονήθηκε εἰς Ἐπίσκοπον στὸν Ἱερὸ Καθεδρικὸ Ναὸ τῆς Ἁγίας Τριάδος Πειραιῶς, ἀπὸ τὸν μακαριστὸ Γέροντά του, Μητροπολίτη Πειραιῶς Καλλίνικο. Ἐφέτος συμπληρώνονται τριάντα ἕνα (31) χρόνια ἀπὸ τὴν εὐλογημένη ἐκείνη ἡμέρα.

Ἡ ἀκριτική Ἱερὰ Μητρόπολίς μας δοξάζει τὸν Πανάγαθο Θεὸ γιὰ τὴν εὐλογημένη καὶ καρποφόρο Ἀρχιερατικὴ διακονία τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας καὶ εὐχόμαστε ὁ Κύριος, διὰ πρεσβειῶν τῆς Ἁγίας Μαρκέλλης, νὰ μᾶς τὸν χαρίζει ὑγιῆ, μακροημερεύοντα καὶ ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆς Ἀληθείας, εἰς ἔτη πολλὰ καὶ εὐλογημένα.

Εκτύπωση Email

ΕΚΔΟΘΗΚΕ Ο ΟΓΔΟΟΣ ΤΟΜΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ «ΔΕΛΤΙΟ ΣΑΜΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ» ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΙΚΑΡΙΑΣ

Συντάχθηκε στις 22 Ιουλίου 2026.

  Εκδόθηκε από το «Κέντρο Εκκλησιαστικών, Ιστορικών και Πολιτισμικών Μελετών» (ΚΕΙΠΜ) της Ιεράς Μητροπόλεως Σάμου και Ικαρίας ο όγδοος τόμος του περιοδικού επιστημονικού συγγράμματος «Δελτίο Σαμιακών Σπουδών», ο οποίος καλύπτει τη διετία 2025 – 2026. Στον τόμο αυτό, τον οποίο επιμελήθηκε ειδική επιστημονική επιτροπή, με την διεύθυνση και γενική επιμέλεια του Καθηγητή Μ. Γ. Βαρβούνη, που αριθμεί 400 σελίδες περιλαμβάνονται, ως συνήθως, μελέτες, σύμμεικτα, βιβλιογραφίες και βιβλιοκρισίες, που απεικονίζουν την πορεία των σαμιακών σπουδών, και την πρόοδο τόσο της επιστημονικής έρευνας όσο και των σαμιακών γραμμάτων. Τις τυπογραφικές διορθώσεις επιμελήθηκε ο κ. Νίκος Ορφανός, συνεργάτης του ΚΕΙΠΜ και της Τοπικής Εκκλησίας μας.

          Στο πρώτο μέρος περιλαμβάνονται οι μελέτες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σάμου και Ικαρίας κ. Ευσεβίου για την εικόνα του φιλανθρωπικού και κοινωνικού έργου της Εκκλησίας σήμερα, του Καθηγητή και Διευθυντή του ΚΕΙΠΜ για τα καλοκαιρινά πανηγύρια της Σάμου, μεταξύ παράδοσης, ανανέωσης και νεωτερικότητας και για την Ιερά Μητρόπολις Ικαρίας (1924 – 1931), την ιστορία και την παράδοσή της, καθώς και σε συνεργασία με τον Καθηγητή Παν. Τζουμέρκα για πέντε ιστορικά έγγραφα της Σάμου στο αρχείο του Βατικανού [BibliothecaApostolicaVaticana, κώδικας VaticanusGr. 2465], ως μαρτυρίες για την ιστορική συγκυρία και την καθημερινή ζωή. Επίσης οι μελέτες των Ευαγγελίας Γεωργιτσογιάννη για τη σαμιακής καταγωγής σπουδαία λυρική τραγουδίστρια Χαρίκλεια Νταρκλέ από τη Ρουμανία, της Ελπίδας Κατσικογιάννη για εικόνες της καθημερινότητας στη Σάμο προεπαναστατικά και κατά την Επανάσταση του 1821, τουΚωστή Κοκκινόφτα για τον Σάμιο ‘μαρμαροκόνο’ Ιωάννης Ζαμπούνη και το έργο του στην Κύπρο, της Νάντιας Μαχά για τις πολλαπλές όψεις της υλικότητας ενός «ζακέτου» από τη Σάμο, του Στ. Μουζάκη για τη διαθήκη του Παναγιώτη Φραζί από το Βαθύ της νήσου Σάμου το 1815 και του Μιχάλη Φύλλα για τη Σάμο μέσα από τα δημοσιεύματα του αθηναϊκού τύπου κατά την περίοδο της μεταπολίτευσης Ιούλιος 1974 - Δεκέμβριος 1975.

          Ακολουθούν τα πρακτικά της Επιστημονικής Ημερίδας «1775 – 2025: 250 χρόνια παρουσίας και προσφοράς της Ιεράς Μονής Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Λευκάδος Ικαρίας», που έγινε στην Ικαρία το 2025, με τις ανακοινώσεις των Μ. Γ. Βαρβούνη για το πέρασμα των Κολλυβάδων από τη Σάμο και την Ικαρία, του Κωνσταντίνου Κανέλλου για τον όσιο Νήφωνα τον Νέο Κοινοβιάρχη ως κτήτορα της Ιεράς Μονής Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Λευκάδος Ικαρίας, του Αρχιμ. Σωτηρίου Κοσμοπούλου, Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Σάμου και Ικαρίας, για τους Κολλυβάδες και το πνευματικό κίνημα της φιλοκαλικής αναγέννησης του 18^ου αιώνος και της Γερόντισσας Ευνίκης, Καθηγουμένης της Ιεράς Μονής Ζωοδόχου Πηγής Σάμου, για τον άγιο Μακάριο και την Ιερά Μονή Ευαγγελισμού Λευκάδος Ικαρίας.

          Στη συνέχεια παρατίθενται τα «Σύμμεικτα», όπου περιλαμβάνονται σύντομα κείμενα των Μ. Γ. Βαρβούνη για ορισμένες εκκλησιαστικές επιγραφές από το Καρλόβασι, τα νέα αποκτήματα της συλλογής αντιμηνσίων της Ιεράς Μητροπόλεως Σάμου και Ικαρίας και μια τοπική λατρευτική παράδοση του Παλαιού Καρλοβάσου, καθώς και του Γ. Βοϊκλή για παιδικές αναμνήσεις από τα έθιμα του χωριού Καστανιά Σάμου και για ένα «Ημερολόγιο» της επανάστασης του 1912 στη Σάμο στο βιβλίο «Αιγαιομάχοι της Ικαρίας» του Χ. Φουντούλη, καθώς και του Αρχιμ. Χριστόδουλου Σελλή, Ιεροκήρυκα της Ιεράς Μητροπόλεως Σάμου και Ικαρίας, για την έκδοση του επετειακού τόμου σχετικά με τον εορτασμό των 200 χρόνων από την επέτειο της 6^ης Αυγούστου, από την Ιερά Μητρόπολη Σάμου. Ο τόμος ολοκληρώνεται με την δέκατη τέταρτη συμβολή στη Λαογραφική Βιβλιογραφία Σάμου, που επιμελήθηκε και συγκρότησε ο Καθηγητής Μ. Γ. Βαρβούνης, καθώς και πολλές βιβλιοκρισίες, μέσω των οποίων παρουσιάζεται και απεικονίζεται η επιστημονική και πνευματική κίνηση στο πλαίσιο των σαμιακών γραμμάτων, για την περίοδο 2024 – 2026.

       Ο νέος αυτός τόμος του επιστημονικού περιοδικού του ΚΕΙΠΜ εκδόθηκε, όπως άλλωστε και οι προηγούμενοι επτά ογκώδεις τόμοι του ίδιου περιοδικού, χάρη στην πατρική μέριμνα και φροντίδα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σάμου και Ικαρίας κ. Ευσεβίου, ο οποίος από την αρχή αγκάλιασε το εγχείρημα της έκδοσης, στηρίζοντάς το με κάθε τρόπο, ηθικά και υλικά. Και βέβαια χάρη στη συνεργασία των συγγραφέων των επιμέρους άρθρων και κειμένων, οι οποίοι για μια ακόμη φορά εμπιστεύθηκαν στο περιοδικό μας τα προϊόντα του ερευνητικού, πνευματικού και συγγραφικού μόχθου τους, προάγοντας τις σαμιακές σπουδές, και πλουτίζοντας την τοπική επιστημονική βιβλιογραφία μας.

            Η έκδοση του περιοδικού στοχεύει στην ανάδειξη και τον επιστημονικό εξοπλισμό μιας νέας γενιάς ερευνητών, με την ελπίδα ότι αν έχοντας τέτοιον επιστημονικό οπλισμό δραστηριοποιηθούν ανάλογα στις τοπικές κοινωνίες των νησιών μας, θα καλλιεργηθεί και στον τόπο μας σταδιακά η παράδοση της ενασχόλησης με την τοπική ιστορία και τον τοπικό πολιτισμό ανθρώπων που μπορούν να το κάνουν αποτελεσματικά.. Μόνον έτσι οι σαμιακές σπουδές, όπως άλλωστε και οι ελληνικές τοπικές σπουδές γενικότερα θα στηριχθούν στα μεθοδολογικά και θεωρητικά εργαλεία εκείνα που θα τις αναδείξουν, όπως και πράγματι είναι, σε σημαντικότατο κομμάτι της επιστημονικής έρευνας.

Εκτύπωση Email

ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΑΣ κ.κ. ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΣΕ ΦΟΥΡΝΟΥΣ ΚΟΡΣΕΩΝ ΚΑΙ ΙΚΑΡΙΑ

Συντάχθηκε στις 18 Ιουλίου 2026.

Ἀπὸ τὴν Κυριακὴ 12 ἕως καὶ τοῦ Σαββάτου 18 Ἰουλίου 2026, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ.κ. Εὐσέβιος πραγματοποίησε ποιμαντικὴ ἐπίσκεψη στοὺς Φούρνους Κορσεῶν καὶ τὴν Ἰκαρία, μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς πανηγύρεως τῶν Ἁγίων Ἐνδόξων Μαρτύρων Κηρύκου καὶ Ἰουλίττης, καθὼς καὶ τῶν ἐκδηλώσεων γιὰ τὴν 114η ἐπέτειο τῆς Ἀπελευθερώσεως τῆς Ἰκαρίας.

Τὴν Κυριακὴ 12 Ἰουλίου ὁ Σεβασμιώτατος προεξῆρχε τῆς Θείας Λειτουργίας στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Νικολάου Φούρνων, ἐνῶ τὸ ἀπόγευμα χοροστάτησε στὸν Ἑσπερινὸ στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ζωοδόχου Πηγῆς Χρυσομηλιᾶς Φούρνων.

Τὴ Δευτέρα 13 Ἰουλίου μετέβη στὴ Θύμαινα, ὅπου στὸν Ἱερὸ Ἐνοριακὸ Ναὸ Ἁγίου Γεωργίου τέλεσε δέηση καὶ εἶχε τὴ χαρὰ νὰ συναντηθεῖ μὲ τοὺς λιγοστοὺς κατοίκους τοῦ ἀκριτικοῦ νησιοῦ.

Τὴν Τρίτη 14 Ἰουλίου χοροστάτησε στὸν Πανηγυρικὸ Ἑσπερινὸ τῆς ἑορτῆς τῶν Ἁγίων Κηρύκου καὶ Ἰουλίττης στον ομώνυμο Ιερό Ναό της πόλεως του Αγίου Κηρύκου Ικαρίας, καὶ προεξῆρχε τῆς Ἱερᾶς Λιτανεύσεως τῆς ἱερᾶς Εἰκόνος τῶν Ἁγίων Ἐνδόξων Μαρτύρων, καθὼς καὶ τῶν ἱερῶν λειψάνων τῶν Ἁγίων, ἀνὰ τὴν πόλη τοῦ Ἁγίου Κηρύκου.

Τὴν Τετάρτη 15 Ἰουλίου, κυριώνυμη ἡμέρα τῆς πανηγύρεως, προεξῆρχε τοῦ Ὄρθρου καὶ τῆς Ἀρχιερατικῆς Θείας Λειτουργίας στὸν πανηγυρίζοντα Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Κηρύκου. Μετὰ τὸ πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας τέλεσε Τρισάγιο ἔμπροσθεν τοῦ τάφου τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Ἰκαρίας Νεοφύτου Κοτζαμανίδη (1926-1931), στὸ παλαιὸ Κοιμητήριο τῆς πόλεως τοῦ Ἁγίου Κηρύκου. Ἀκολούθως συναντήθηκε μὲ τὴ Διοίκηση, τὰ στελέχη καὶ τὰ στρατευμένα νειάτα τῆς Πατρίδος μας τῆς Δ.Α.Ν. Ἰκαρίας, ἐκφράζοντας τὴ στήριξη καὶ τὴν εὐγνωμοσύνη τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας γιὰ τὴν προσφορά τους.

Τὴν Πέμπτη 16 Ἰουλίου συνεκάλεσε Πανικαριακὴ Ἱερατικὴ Σύναξη, κατὰ τὴν ὁποία εἶχε τὴν εὐκαιρία νὰ συζητήσει μαζί τους θέματα ποὺ ἀφοροῦν τὴν ποιμαντικὴ διακονία καὶ τὴ ζωὴ τῶν ἐνοριῶν τῆς νήσου.

Τὸ ἀπόγευμα τῆς ἴδιας ἡμέρας χοροστάτησε στὸν Πανηγυρικὸ Ἑσπερινὸ τῆς Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Μαρίνης στὴν Ἱερὰ Μονὴ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Λευκάδος Ἰκαρίας.

Τὴν Παρασκευὴ 17 Ἰουλίου προεξῆρχε τῆς Πανηγυρικῆς Θείας Λειτουργίας στὴν ὡς ἄνω Ἱερὰ Μονή.

Στὴ συνέχεια προέστη τῆς ἐπισήμου Δοξολογίας γιὰ τὴν 114η ἐπέτειο τῆς Ἀπελευθερώσεως τῆς Ἰκαρίας, στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ Ἁγίου Κηρύκου. Ἀκολούθησε ἐπιμνημόσυνη δέηση στὸ Μνημεῖο τῶν Πεσόντων, στὴν κεντρικὴ πλατεία τῆς πόλεως τοῦ Ἁγίου Κηρύκου, καὶ ἡ καθιερωμένη τελετὴ καταθέσεως στεφάνων, παρουσία τῶν Πολιτικῶν, Στρατιωτικῶν καὶ λοιπῶν τοπικῶν ἀρχῶν.

Σὲ ὅλες τὶς λατρευτικὲς συνάξεις ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κήρυξε τὸν θεῖο λόγο, οἰκοδομώντας πνευματικὰ τοὺς πιστούς.

Καθ' ὅλη τὴ διάρκεια τῆς ποιμαντικῆς του ἐπισκέψεως, ὁ Σεβασμιώτατος εἶχε τὴν εὐκαιρία νὰ ἐπικοινωνήσει μὲ τοὺς κατοίκους τῶν ἀκριτικῶν μας νησιῶν, νὰ τοὺς ἐνισχύσει πνευματικὰ καὶ νὰ καλωσορίσει τοὺς ἀποδήμους, οἱ ὁποῖοι κατὰ τοὺς θερινοὺς μῆνες ἐπιστρέφουν στὴν πατρώα γῆ καὶ κατακλύζουν τὰ νησιά μας.

Εκτύπωση Email

ΠΟΙΝΗ ΑΡΓΙΑΣ

Συντάχθηκε στις 10 Ιουλίου 2026.

Μετά τήν γνωστοποίηση τῆς ποινικῆς δίωξης Ἐφημερίου τῆς Ἱ. Μητροπόλεώς μας, ὁ Σεβασμιώτατος ἐπέβαλε σε αὐτόν τήν ποινή τῆς ἀργίας ἀπό κάθε Ἱεροπραξία.

Εκτύπωση Email

Ποιμαντική Ἀνακοίνωση

Συντάχθηκε στις 08 Ιουλίου 2026.

Ἐπειδή προσφάτως κυκλοφορήθηκαν στά ἀκριτικά μας Νησιά φυλλάδια, τά ὁποῖα διαφημίζουν τόν Ραδιοφωνικό Σταθμό «Χριστιανισμός» τῆς Ἐλευθέρας Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τῆς Πεντηκοστῆς, στά πλαίσια τῆς ποιμαντικῆς μας εὐθύνης ἐπιθυμοῦμε μέ πολλή ἀγάπη νά ἐπιστήσουμε τήν προσοχή σέ κάθε καλοπροαίρετο Ὀρθόδοξο Χριστιανό, καθώς οἱ Πεντηκοστιανοί, ὡς Προτεσταντική κίνηση, στηρίζονται μονομερῶς στήν Ἁγία Γραφή ἀπορρίπτοντας παράλληλα τήν Ἱερά Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, δηλαδή τίς Οἰκουμενικές Συνόδους καί ἐν γένει τη διδασκαλία τῶν Πατέρων. Ἐκτός τοῦ ὅτι δέν ἀποδέχονται ὅλα τά βιβλία τῆς Ἁγίας Γραφῆς, παρά μόνο 66 ἀπό τά 76, πιστεύουν ὅτι το Ἅγιο Πνεῦμα φωτίζει τον κάθε πιστό ξεχωριστά να κατανοήσει την Ἁγία Γραφή, γεγονός τό ὁποῖο στην πράξη οδηγεῖ σε ὑποκειμενικές ἑρμηνείες, μέ ὅ,τι αὐτό συνεπάγεται.

Ἀπορρίπτουν ἐπίσης τήν τιμή πρός τήν Παναγία καί τούς Ἁγίους καί δέν ἀναγνωρίζουν τίς πρεσβεῖες καί τη μεσιτεία τους. Παρερμηνεύοντας τό σχετικό χωρίο ἀπό τήν Α΄ πρός Τιμόθεον ἐπιστολή κεφ. β΄ στίχ. 5 θεωροῦν ὡς μόνο μεσίτη καί πρεσβευτή τόν Χριστό, ὁ Ὁποῖος ὅμως εἶναι ὁ ἀληθινός Θεός πού δέχεται τη μεσιτεία καί τίς πρεσβεῖες τῆς Παναγίας καί τῶν Ἁγίων.

Ἐπίσης δέν ἔχουν μυστηριακή ζωή, ἀποδεχόμενοι μόνο ἕνα εἶδος βαπτίσματος (συνήθως μέ μία κατάδυση στό νερό) καί αὐτό σέ μεγάλη ἡλικία καί ὡς ὁμολογία πίστεως πιο πολύ, παρά ὡς κάθαρση καί πνευματική ἀναγέννηση καί θεωροῦν ὅτι ἡ θεία Εὐχαριστία ἔχει μόνο συμβολικό καί ὄχι πραγματικό χαρακτῆρα, ἀρνοῦνται δηλαδή τήν πραγματική μεταβολή τοῦ ἄρτου καί τοῦ οἴνου σέ Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ.

Εκτύπωση Email